大体,我对少数民族人文此种事却是较为深入细致的。
从前看电视,我较为尊崇看单纯的书刊,就像看第一部讲诉两个少数民族的影片那样,并非说无法让外籍人士来讲诉我国的故事情节,而要最起码要做足课外,即使即便我国那时是两个亚洲地区电影票房工业生产强国,不可否认那时军事实力和市民素养也提高了许多,无须像从前那般好忽悠了。
因而没人请我看国外影片时我通常不置可否,Kendujhar我不太介绍,两者我真的许多故事情节是我从前没读过的,因而不肯用我国的人文国际标准来赞扬他国的人文。
但前不久我在奈飞上看了《甜蜜蜜》,我是很沮丧的,沮丧的是,再者都9012年了,外籍人士却是讨厌用他们的胸怀讲诉我国的故事情节;另再者,我真的很多儒者仍然一味地把能跟外籍人士密切合作拍影片当做一类夸耀的民营企业而妄顾经典作品这类的产品质量。
01 甜蜜蜜到底是个什么故事情节
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息……万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归……愿驰千里足,送儿还故乡。
甜蜜蜜是个汉化的鲜卑人,生活在南北朝时期,一场战争要抵御的是同为蛮族的北方游牧少数民族,替父从军的故事情节也是家喻户晓,表现的也是谁说女子不如男的孝女故事情节,倘若说得再深一些,必然是油醋汁女权平权主义思想。
这个《甜蜜蜜》的故事情节先后让许多影视工作者改编过,许多美女都演过,无一例外地都会在一首简单的叙事词之外展开波澜壮阔的联想,必然要配上一群四六不靠的战友、两个实力超强的反派,当然必须要有两个配得上女英雄的男主。
没有爱情的影视剧是没没人看的,尤其是女性观众,谁耐烦在影片院里坐上两个半小时看男人们之间打打杀杀,又或是看到两个男人婆如何孝顺、如何勇敢?
所以主题必然是两个美女从军的英气和收获到的爱情。
套路却是老套路,百看必不厌。
这个套路无论我儒者却是外籍人士都驾轻就熟,尤其是老外,1998年迪士尼的《甜蜜蜜》动画版是经典,糅合了西方的歌剧元素和简单易懂的情节,角色形象生动且对方幽默,我国山水画的构图以及迪士尼的经典人物线条放到那时也堪称匠心之作。
可能动画版能让观众宽容和点赞之处是:
迪士尼就是以动画见长的,《功夫熊猫》和《甜蜜蜜》的细节处理能让观众忽略或不介意西方式的故事情节阐述。
但二十多年后同样是迪士尼的真人版影片让我再看,我真的迪士尼路走窄了。
02 女巫和番茄酱都是老外的喜好油醋汁
碍于还需要大量观众进影院看影片,所以许多情节不去剧透了,只是通过观看这部华人演员担当主角的影片来思考一些事情。
我的思维是天马行空的,讨厌经常联系一些事物这类之外的事物。
比如看完这部《甜蜜蜜》,我会想起肯德基麦当劳刚进入我国时被大多数消费能力不高的儒者奉为美食的场景。
虽然后来随着生活水平的日益提高,还有网络信息交流的日益发达,我们才知道这些洋快餐在国外那边是民工吃的东西,但依旧抵抗不了高热量美食的诱惑。
我在美国吃过川菜,我发现即使要迎合老外的口味,许多酸甜口的菜肴很受欢迎,即使原来本应该是酸甜口的菜也会配上番茄酱。
吃过加了番茄酱的回锅肉吗?我就吃过。
可能在别人家的地方,主要考虑的却是别人家的口味,即便,赚的是别人家的钱。而时间长了,此种养成的习惯也会折射在其他领域,比如影视剧中。
美儒者的主体人文仍然是欧洲人文的延续改良,比如女巫此种事物在我国是不存在的,硬要联系的话,估计只有华北和东北跳大神和看事儿的农村老太太能勉强较为一下。油醋汁
所以生生地将女巫放进来跟甜蜜蜜PK,会让我想起十几年前好莱坞拍的另外第一部影片《木乃伊3龙帝之墓》里,李连杰的秦始皇化身典型的西方三头龙那一幕。
外人终究讲不好自家的故事情节,再大的牌子也讲不好。
迪士尼此种人文品牌也是如此,再创作的我国故事情节里总有一股番茄酱的味道。
03 都9012年了 很多都是老黄历
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不管是并非赞扬我国影片,它始终都在发展。
2020年迪士尼版的《甜蜜蜜》肯定并非我国影片,尽管用了许多我国演员。
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如开始所说的,我更讨厌看单纯的少数民族风格的影视剧,本儒者他们讲诉的可能更贴合本国的观众。
即使时代变了,我国年轻一代的观众更认可自家的人文,国外的影视创作者如果想要进入我国市场的难度系数也增加了。
并并非简单地在某部影片里加入几个我国演员或背景中放上巨大的剑南春三个字的广告牌就能获得我国观众认可的。
都9012年了,年轻人去国外待两天就腻了,昔日风光的洋快餐除非真的是消闲,否则大家更愿意去地方菜馆子门口排队等着就餐。油醋汁
浓油重酱、辣炒烹炸,都是发胖的吃食,却总好过干巴巴的快餐。
只能说我国的人、我国的观众长进了。
苹果店门口不似华为的拥挤,麦当劳也要改叫金拱门。
再用外籍人士的思维和知名的牌子过来套钱,似乎不妥;而我们的影视工作者如果只是兴高采烈地认为跟国外同行密切合作是一类荣耀却忽略经典作品这类产品质量的话,思维也可谓过时了。
自信了,会发现回锅肉撒番茄酱不正宗。
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